César Pérez Pacheco
Descubre el villancico «Ande ande ande» en Jerez, su origen histórico, picaresca y la magia de las zambombas.
El pulso de la zambomba jerezana: Historia y devoción en torno al villancico «Ande, ande, ande»
La zambomba de Jerez de la Frontera cobija un repertorio musical único en el mundo, donde el villancico «Ande ande ande» emerge como un verdadero himno de convivencia y alegría. Esta composición tradicional retumba en los patios, peñas y plazas jerezanas durante todo el mes de diciembre, transformando el encuentro vecinal en una fiesta de cultura viva. Comprenderás a fondo el valor folclórico de sus coplas, el origen de sus estrofas más picarescas y las razones por las que esta melodía sigue uniendo a distintas generaciones en torno al fuego.
Un clásico indiscutible que vertebra la Nochebuena jerezana
El estribillo de «Ande, ande, ande» constituye una de las expresiones musicales más enérgicas y contagiosas del folclore andaluz. La tradición oral vincula el origen de esta célebre expresión a la Navidad de 1702, cuando la historia popular madrileña de la tabernera María Morena cruzó caminos con el cancionero festivo de la época. Con el paso de los siglos, el pueblo transformó aquel episodio en una copla alegre que Andalucía hizo completamente suya.
Al entonar el villancico «Ande ande ande» en Jerez, la interpretación de este tema marca el punto álgido de cualquier reunión navideña. Acelera el compás de las palmas y el retumbar de los almireces e instrumentos tradicionales para coronar la gran cita de la Nochebuena cada 24 de diciembre.
Lejos de ser un mero cántico pasivo, esta obra impulsa la participación activa de todos los presentes. Viejos y jóvenes comparten espacio y voz, haciendo que el espíritu comunitario de la ciudad se fortalezca a través de una transmisión oral ininterrumpida.
La sacralización popular de la figura del pastor
La lírica del villancico dedica un lugar de honor a los pastores, retratándolos no solo como trabajadores humildes, sino como figuras bendecidas por la divinidad. La poesía popular jerezana eleva el rol de estos campesinos dentro de la escena del Nacimiento.
«Los pastores no son hombres que son ángeles del cielo, y en el parto de María ellos fueron los primeros.»
La letra enfatiza la constancia y el esfuerzo del caminante que acude al pesebre. El trayecto reiterado del pastor, que ya no siente la fatiga del sendero porque lo recorre cada año por fe, simboliza la lealtad de todo un pueblo hacia sus propias costumbres.
La picaresca andaluza irrumpe en el portal de Belén
El rasgo distintivo de la tradición oral en Jerez radica en su capacidad para combinar la devoción religiosa con un sentido del humor fresco y cercano. El villancico no duda en introducir viñetas cómicas que humanizan a los personajes sagrados y sacan una sonrisa al auditorio.
«En el portal de Belén han entrado los ratones y al pobre de San José le han roído los calzones.»
Esta estrofa, transmitida de padres a hijos, demuestra cómo la idiosincrasia andaluza aporta desenfado a las historias bíblicas. La convivencia entre la solemnidad de la cuna divina y la travesura de los roedores otorga a la copla una cercanía entrañable.
El cuadro lírico del pesebre: Sol, luna y esperanza
Más allá del tono festivo y burlesco, la canción reserva versos para la contemplación poética del misterio de la Natividad. La iconografía del portal se dibuja con elementos de la naturaleza que dotan a la escena de una luz especial.
«En el portal de Belén hay estrella, sol y luna, la Virgen y San José y el Niño que está en la cuna.»
Esta imagen evoca la armonía cósmica y la paz que rodea el nacimiento de Jesús, sirviendo de contrapunto lírico a la fuerza rítmica del estribillo principal.
El reconocimiento institucional a un patrimonio vivo
El arraigo que tiene el villancico «Ande ande ande» dentro de las fiestas navideñas jerezanas forma parte de una manifestación cultural protegida al máximo nivel. En diciembre de 2015, la Junta de Andalucía declaró oficialmente la Zambomba de Jerez como Bien de Interés Cultural (BIC).
Este hito histórico reconoció el valor etnológico de unas coplas que no se estudian en libros, sino que se cantan en los barrios de San Miguel y Santiago de forma espontánea año tras año.
Cómo vivir la experiencia del villancico en el corazón de Jerez
Asistir a una zambomba en Jerez de la Frontera implica integrarse en un ritual colectivo donde el espectador pasa a ser protagonista. Al son de la botella de anís, el almirez y la zambomba, las coplas resuenan con una autenticidad difícil de encontrar en otros lugares.
La ciudad entera abre sus puertas durante las fiestas para ofrecer vino de la tierra, pestiños y un ambiente de fraternidad inigualable. Escuchar este clásico en su entorno natural constituye el modo más directo de comprender la riqueza del patrimonio inmaterial jerezano.
¿Qué recuerdo o anécdota familiar te viene a la memoria cada vez que cantas la Marimorena en Navidad?
NAVIDAD EN JEREZ
Ande, ande, ande
ANDE, ANDE, ANDE,
LA MARIMORENA,
ANDE, ANDE, ANDE,
QUE ES LA NOCHEBUENA. (bis)
Los pastores no son hombres
que son ángeles del cielo,
y en el parto de María ellos
fueron los primeros.
Por allá abajito viene
un pastor con su rebaño,
ya no le cansa el camino
porque lo hace todos los años.
En el portal de Belén
han entrado los ratones
y al pobre de San José
le han roído los calzones.
En el portal de Belén
hay estrella, sol y luna
la Virgen y San José
y el Niño que está en la cuna.
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