Sentirse español no es de fachas: la lección de Europa sobre la identidad y la política tras el 12 de Octubre

Considerarse español se tilda erróneamente de facha, cuando constituye una realidad transversal para cualquier ciudadano nacido o nacionalizado en España. El Día de la Fiesta Nacional desata un debate recurrente sobre la pertenencia a la bandera y la compatibilidad entre el sentimiento patriótico y la ideología de izquierdas en Jerez de la Frontera, Cádiz y el conjunto del país.

¿Por qué se asocia la bandera de España exclusivamente a la derecha?

Muchas personas sostienen la falsa creencia de que portar la bandera nacional equivale a profesar una ideología de extrema derecha o fascista. En la televisión y en las redes sociales se observa con frecuencia cómo se califica de fachas a quienes exhiben la enseña española durante las celebraciones patrias. Resulta incomprensible que la gente de izquierdas no pueda sumarse a estas manifestaciones con total naturalidad o que se asuma que solo la derecha tiene derecho a celebrar el 12 de Octubre.

Esta percepción suele responder a un ensimismamiento donde la sociedad se mira en exceso el ombligo sin observar la realidad con perspectiva. Quienes se desplazan fuera de su entorno de origen para residir en grandes metrópolis experimentan a menudo una profunda transformación en su forma de entender la identidad colectiva.

¿Cómo viven los países de nuestro entorno el patriotismo y los símbolos nacionales?

Al observar a las naciones de nuestro entorno europeo, la asociación entre el orgullo nacional y la derecha se desvanece de inmediato. Si nos fijamos en Francia, el uso de La Tricolore y el canto de La Marsellesa no pertenecen a ningún bloque político: son símbolos nacidos de la Revolución Francesa que la propia izquierda asume con orgullo como defensores de los valores republicanos de libertad, igualdad y fraternidad.

Por su parte, en Portugal, tras la Revolución de los Claveles en 1974, la bandera roja y verde y el himno nacional se convirtieron en un patrimonio común abrazado tanto por los socialistas como por los conservadores. Del mismo modo, el caso de Italia demuestra cómo la bandera tricolor y la celebración de la Festa della Repubblica el 2 de junio representan la liberación del fascismo y la unidad democrática.

Esta normalidad también se extiende a las monarquías parlamentarias europeas. En Países Bajos, la izquierda y la derecha celebran juntas el Koningsdag vistiendo el color naranja nacional sin complejos ideológicos. Asimismo, en el Reino Unido, la Union Jack es enarbolada con naturalidad tanto por el Partido Laborista como por los conservadores.

¿Cómo refleja la Comunidad de Madrid la diversidad de España?

La movilidad territorial hacia la Comunidad de Madrid cambia de manera radical la concepción sobre el país. La capital española es un espacio caracterizado por acoger a ciudadanos procedentes de todas las regiones del mapa, donde los autóctonos con varias generaciones en la zona —los llamados gatos— constituyen una minoría.

Esa convivencia plural convierte a la región madrileña en un claro ejemplo de la inmensa diversidad de España. Compartir espacio con personas de orígenes heterogéneos permite derribar prejuicios regionales e ideológicos, demostrando que la identidad común trasciende los localismos y la adscripción política.

¿Existe una trinchera simulada en la política institucional frente a la convivencia real?

Resulta paradójico contrastar la crispación que proyectan los líderes políticos con el ambiente que se respira en los pasillos y en la cafetería del Congreso de los Diputados. En las distancias cortas y lejos de los focos mediáticos, dirigentes de ideologías opuestas comparten cafés y conversaciones cordiales. Sin embargo, hacia la ciudadanía exhiben una estrategia deliberada de confrontación permanente.

Esta escenificación responde a un interés de partido enfocado en movilizar al propio electorado mediante la división, en lugar de buscar puntos de encuentro. La sociedad acaba enfrentándose por cuestiones ideológicas mientras la clase política mantiene sus dinámicas internas. Al margen de discursos y puestas en escena, la realidad incontestable que compartimos todos los ciudadanos es que uno es políticamente lo que dicta su número de NIF.

¿Superaría un referéndum sobre la bandera republicana la confrontación social?

Plantear una consulta popular para adoptar la bandera republicana plantea la cuestión de si un cambio de enseña terminaría con los señalamientos ideológicos. Modificar los colores de una tela no erradicará por sí solo la costumbre de señalar o etiquetar al que piensa diferente, ya que los prejuicios residen en la intolerancia y no en el diseño institucional.

Resulta difícil de entender por qué la sociedad se limita a la confrontación constante en lugar de unirse para construir un mejor país para vivir, con más oportunidades de trabajo y un futuro próspero para los hijos. Esta dinámica divisiva se traslada directamente a ciudades como Jerez de la Frontera y al conjunto de la provincia de Cádiz. Reivindicar que se puede ser de izquierdas y sentirse español —así como ser de derechas y sentirse español— constituye un paso necesario para superar la crispación y recuperar el sentido común.

¿Crees que la ciudadanía logrará superar la polarización impuesta por los políticos para centrarse en lo que realmente importa para el futuro del país?

[Foto: IA para Gemini / jerezsinfronteras.es]

 

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